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有句从西方“漂”来的名言:“真理”属于少数人。可是真实情况往往并不总是这样,特别是在公共领域里,“真理”属于多数人,要不世上就没有“英美法系”。社会规律里,默默认为最根本的两条是:第一条是,最容易得到的,也最容易糟蹋;还有一条是经济学里常常提到的“公理”:人都是有自私的。
从历史中和人类正常理解中发现两个微妙的现象:
第一,“自私”更能使得集体利益最大化;
第二,“集体”的过度宣传不一定会使得集体利益最大化,而是相反,使得少数私人利益最大化。
举个例子,在一个为了“集体”奉献一切的集体中,人们都会缄默和警惕,这就是“自私”发生作用的表现,或是道听途说、栽赃陷害、检举揭发他们的邻居,这不是“自私”,难道是“大公无私”吗?
因此我们得出结论:真正的“集体主义”和“大公无私”是愿意牺牲自己,而不是强求牺牲他人,他人的利益永远应该无条件得到承认和保护。
默默曾说过:每个国人的脚都会长大,社会要做的不是漠不关心他们的成长,或者带着一脸冷漠挨门挨户地敲开收取劳动果实,嘴里还常常说着“律条”:一个人要在乎他为社会做了多少,而不是社会给他多少。
在公共领域里,“真理”只能掌握在多数人手里,多数人享有表达的权力和知情的权力,其他一切需要都要为了多数人的利益服务,因为只有多数人的谴责或是奖赏才是有效和合理的,法律的功能除了“确认事实”,其实并没有其他“评价”的权能,媒体如果有的话,也只是自己对事实在道德方面的看法。
中国社会从古到今都存在着一个“周期律”,这个“周期律”实际上是道德水准、财富高度、和公信力三者的三角关系表现。中国的特殊性在于:道德与财富成反比,从而导致财富的“周期性倾溢”。
中国与其他国家一样,在正常情况下,财富是要永续增长的,虽然不能避免周期性波折。
道德的畸形打破了中国财富增长的正常路程,道德错误观念导致财富必然趋于不均,在中国人眼里,常常觉得是正常的,可是一旦超过一个度,就是公信力的逐步丧失,以及财富倾溢。
因此,只要国人一直认为传统道德没有任何问题,那中国就必然难以逃脱“周期律”的魔咒。
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